Пользовательский поиск

Лечебная педагогика чувства равновесия

К числу наиболее бросающихся в глаза нарушений этого чувства отно­сятся врожденные и приобретенные формы атаксии. Речь идет о болез­ненных затруднениях в области моторики, которые связаны не с самой мускульной деятельностью, но с приобретением способности прямостояния. Пораженные ею дети без затруднений выполняют простые движения руками и ногами в сидячем или лежачем положении. Но в тот момент, когда они встают, они чувствуют себя, вследствие отказа чув­ства равновесия, неуверенно, в ногах появляются судороги и руки ищут какой-нибудь опоры.

Продолжение ниже

Лечебная педагогика чувства собственного движения

... жизни развертывание чувства собственного движения не имеет возрастных границ, но всегда принимает в себя новый опыт, так и в рамках лечебной педагогики значение этого чувства велико. Это связано с тем, что большая группа нарушений развития и инкарнации тесно связана с образованием ...

Читать дальше...

всё на эту тему


Важнейшей формой является так называемая церебральная атаксия. Это нарушение чаще всего является врожденным и имеет органическую ос­нову в определенном несовершенстве или аномалии мозжечка. Стра­дающие этим расстройством дети значительно отстают в своем общем развитии. И не только потому, что они слишком поздно научаются сво­бодно ходить или стоять, или вообще остаются не способными к этому, также и прочим их способностям недостает равновесия. Они лабильны в своей чувственной жизни, с трудом начинают говорить и часто бывают не в состоянии образовывать правильные мысли и понятия. Их душев­ная жизнь проносится внутри них как ветер; ей недостает устойчивости и опоры.

Бывает тяжелое и легкое течение церебральной атаксии. Но вниматель­ный наблюдатель всегда заметит недостаточность душевного равнове­сия, даже при самых легких формах.

При этих состояниях мы имеем дело с неспособностью справляться с гравитационными силами. Тело пронизано тяжестью, как любой другой кусок материи, и он не имеет к нему никакого доступа. Так обстоит де­ло в особенности с чувством тяжести, которое, по-видимому, затронуто здесь больше всего. Но как следствие этого нарушения ребенок теряет возможность в ходе своего развития обращаться с пространственными силами и развертывать чувство легкости.

Другая форма нарушения равновесия относится к общей области судо­рожных припадков. При этом мы имеем дело не с постоянной, но с вре­менной, внезапной потерей равновесия. Человек выпадает из своего гармонического положения равновесия в мироздании. Он внезапно па­дает, целиком или частично теряет свое дневное сознание, и душа тонет в глубинах своей телесности.

При представлении различных видов эпилепсии Рудольф Штайнер отчетливо указал на ту форму, которая связана с силами гравитации. В третьем докладе «Лечебно-педагогического курса» он подробно опи­сывает связь Я человека с силами тяжести. Связь Я с силой тяжести осуществляется не соответственно физическому телу, поскольку оно подвержено действию этой тяжести. Напротив, физическое тело, в оп­ределенном смысле, теряет свою тяжесть, выходит из-под власти силы тяжести благодаря тому, что оно пронизано Я-организацией, которая непосредственно преодолевает силу тяжести.

«Я, – говорится там, – вступает в непосредственные отношения (к силе тяжести), представляет себя в области сил тяжести как Я, т.е. выделяет физическое тело».

Эпилептические состояния этой категории наступают тогда, когда пре­рывается непосредственная, «магическая» (по выражению Рудольфа Штайнера) связь между Я и силами тяжести. Здесь же указано на то, что выступающие при этом нарушения сознания и явления головокружения – это родственные явления; здесь мы сталкиваемся с тем, что Я-организация и астральное тело не находятся «в непосредственном отношении к силам равновесия».

Рудольф Штайнер рекомендует наряду с медикаментозной терапией проделывать с этими детьми различные упражнения по поддержанию равновесия, улучшая тем самым картину болезненного состояния. Атаксия и эпилепсия могут быть представлены как прямые нарушения чувства равновесия. Но есть еще большая группа затруднений развития, которые косвенным образом связаны со статическим чувством. Это со­стояния, которые обычно квалифицируют как дефекты интеллекта, но которые мало имеют к ним отношения.

Если мы рассмотрим метаморфозы чувства равновесия в детском и юношеском возрасте, то мы сможем иначе взглянуть на неспособность обучения арифметическим и геометрическим формам, которая часто встречается в этом возрасте. У многих детей полностью отсутствует математическое понимание, которое не удается пробудить, несмотря на колоссальные усилия учителей.

Типичным примером этого может быть монголоидный ребенок. Почему у него полностью отсутствует понимание числа и его значения? Потому что в раннем детстве, вследствие слабости и атонии его мускульного аппарата, вчленение сил равновесия могло проходить только медленно и постепенно. Также после смены зубов прямостояние монголоидного ребенка остается затрудненным и несвободным; обычно освобождаю­щиеся из органического сипы чувства равновесия остаются связанными с телом и не может осуществиться необходимая их метаморфоза в мыс­лительные силы. В этом и состоит истинная причина недостаточной способности этих детей к постижению математических связей.

Часто также причины нарушений письма и чтения следует искать в об­ласти этой несостоявшейся метаморфозы. Ребенок, имеющий плохо развитое чувство равновесия, едва способен развивать геометрические представления, что отражается также на начертании букв. Сюда же от­носятся зеркальные написания букв, изменение порядка букв в слове и т.д. Далее это выражается в неспособности этих детей выдерживать одинаковую высоту букв; они не могут без линейки написать ровную строку, слова на письме то поднимаются вверх, то падают вниз. Также неспособность выдерживать интервалы между буквами и словами толь­ко в редких случаях является следствием дефектов интеллекта. Такого рода нарушения объясняются большей частью недостаточным превращением сил равновесия из органической формы в душевную.

Педагогические усилия при таких состояниях должны быть направлены на то, чтобы усилить душевное равновесие у этих детей. При этом большую помощь могут принести рекомендованные Рудольфом Штай­нером упражнения в зеркальном рисовании. Но также упражнения, спо­собствующие улучшению осанки, могут принести большую пользу; а также ходьба, бег, прыжки и ходьба по лестнице могут помочь ребенку с нарушениями письма преодолеть стоящие перед ним препятствия. Чем свободней он в своей подвижности, тем больше сил равновесия он может перевести в мыслительную область.

Также и в этих явлениях можно наблюдать внутреннее сплетение сен­сорных и моторных деятельностей. Никогда одна функция не выступает без другой. Они опираются друг на друга и взаимно друг друга поддер­живают.

И, наконец, нужно указать еще на бедность жестикуляции многих от­сталых в развитии детей. Вообще говоря, также и у нормальных детей и подростков слабо развита жестикуляция. Насколько гармонична и раз­нообразна их моторика, особенно в период между сменой зубов и поло­вой зрелостью, настолько скованы они в своих жестах. Игра жестов декламирующего стихотворение ребенка кажется натянутой и неуме­лой. Это происходит оттого, что сама речь еще недостаточно сформировалась и индивидуализировалась и поэтому не может быть средством самовыражения. Речь школьника во многом еще является отображением речи родителей и учителей. Как говорят отец, мать и воспитатели, так говорит и ребенок. Он еще не выражает себя самого.

Жестикуляция же отставшего в развитии ребенка не только скована, но и почти отсутствует; ему не хватает жестов, поскольку его чувство рав­новесия, большей частью, еще остается органически связанным и цели­ком должно находиться на службе прямохождения.

Поэтому многие дети с нарушением развития испытывают затруднения в самовыражении и представлении того, что выходит за пределы их собственной ограниченности. Они иногда могут хорошо подражать, но представление это нечто иное, чем подражание, ибо оно требует твор­ческого подхода а не голой имитации. Драматические упражнения по­могают нуждающимся в душевном уходе детям, которые должны осу­ществить метаморфозу чувства равновесия в жесты, научиться более свободно представлять себя.

О связи чувства равновесия со слухом

В заключение этого представления нужно сказать еще несколько слов о морфологической связи органа слуха с органом равновесия. Не случай­но, что из единого маленького образования, слухового пузырька, обра­зовавшегося в раннем эмбриональном периоде, развивается двойной ор­ган для слуха и равновесия.

У большинства позвоночных животных улитка, являющаяся органом слуха, представляет собой весьма рудиментарное образование; полно­стью сформирована она только у человека. Здесь лабиринт состоит из трех частей:

  • системы полукружных каналов, которая обслуживает чувство про­странства и легкости;

  • urticulus, соответствующий чувству тяжести;

  • sacculus и улитка, представляющие слуховой аппарат.

Чувство тяжести со статолитами представляет собой начало; из него образуется, с одной стороны, система полукружных каналов, с другой стороны, улитка. Так чувство легкости и слух являются двумя путями, которые, происходя из одного корня, стремятся к третьему, высшему. Чувство пространства дает человеческой душе переживание трех про­странственных направлений. Она различает верхнее и нижнее, правое и левое, переднее и заднее. Благодаря этому она вживается в гештальт и форму своего тела. Так чувство пространства открывает душе конфигу­рацию физического тела; таким образом тело становится носителем ду­ши. Последней же, вступившей в брак со своим телом, открываются, благодаря этому, высшие мировые строительные силы, природа кото­рых имеет музыкальный характер.

Средневековым философам эти взаимосвязи были еще известны.

Ямблих говорил: «Прежде чем душа соединится с земным телом, она вслу­шивается в мировую гармонию».

И Святой Василий называл тело «струнным инструментом, созданным для пения гимнов нашему Богу. Деяния самого нашего тела могут стать псалмами, поскольку оно так гармонично сформировано, что сами наши движения могут стать вы­ражением гармонии».

Средневековое духовное образование основывалось на семи свободных искусствах. Триада грамматика, риторика и диалектика раскрывали тайны слова. Четверица остальных состояла из арифметики, геометрии, музыки и астрономии. Здесь мы имеем дело с четырьмя науками, кото­рые раскрывают внутренние загадки чувства равновесия и чувства слу­ха. Арифметика и геометрия родственны живой математике статическо­го чувства. Музыка и звездная музыка сфер, астрономия, раскрывают тайны слуха.

С анатомической точки зрения, триада соответствует чувствам гортани, а четверица – космической структуре внутреннего уха. Там встречаются гештальт мира – архитектура пространства – с его образующими силами – музыкой и гармонией сфер.

В конце Средних веков великий ученый и художник Пеон Баттиста Альберти (1404-1472), к началу эпохи души сознательной, собрал во­едино все эти знания и назвал архитектуру искусством, которое черпает свои законы из музыкальных пропорций.

«Мы сказали, что гармония – это приятное на слух созвучие голосов, из которых одни звучат низко, другие высоко. Низкие голоса издают более длинные струны, высокие же голоса – более короткие, и из различного сочетания этих голосов по­лучается различного вида гармония. Эту гармонию вывели древние из сочетания звуков, производимых струнами различной длины, в соответ­ствие с определенными числовыми соотношениями... Все эти числа ис­пользуются также в архитектуре, когда их попарно используют при построении планов рынков, площадей и крытых сооружений, последние же имеют не только два измерения... В них сочетаются длина и ширина, и оба этих измерения составляют определенную пропорцию к высоте».

Здесь, как бы в последних лучах заходящего духа, обрисована общая основа музыки и архитектуры. Это та же основа, соответственно кото­рой построен лабиринт внутреннего уха: пространство и музыка.

Только у Новалиса мы замечаем начало пробуждения к восприятию этих взаимосвязей; когда природу он называет «эоловой арфой, музы­кальным инструментом, тона которой – это касание возвышенных струн в нас». И архитектуру он называет «застывшей музыкой».

Отсюда путь ведет нас к духовно-научному познанию этих таинствен­ных связей и соответствий.




© Авторы и рецензенты: редакционный коллектив оздоровительного портала "На здоровье!". Все права защищены.


 
Текст сообщения*
Защита от автоматических сообщений
Загрузить изображение
 

nazdor.ru
На здоровье!
Беременность | Лечение | Энциклопедия | Статьи | Врачи и клиники | Сообщество


О проектеКарта сайта β На здоровье! © 2008—2015
nazdor.ru, nazdor.com
Контакты Наш устав

Рекомендации и мнения, опубликованные на сайте, являются справочными или популярными и предоставляются широкому кругу читателей для обсуждения. Указанная информация не заменяет квалифицированную медицинскую помощь, основанную на истории болезни и результатах диагностики. Обязательно проконсультируйтесь с врачом.

Размещенные на сайте информационные материалы, включая статьи, могут содержать информацию, предназначенную для пользователей старше 18 лет согласно Федеральному закону №436-ФЗ от 29.12.2010 года "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию".